大成徐氏:勤俭为本 务实进取

　　相传夏朝治水功臣伯益的儿子若木被封于徐国（今安徽、江苏一带），后代便以国为姓，成为徐姓始祖。明朝洪武（1368-1398）年间，徐道礼自东阳迁至诸暨大成庑（现属诸暨市璜山镇徐家坞村），白手起家，繁衍生息，逐渐人丁兴旺，子孙陆续向周围迁居扩散，大成徐氏遂成为诸暨境内一支望族。

徐家坞村徐氏宗祠

　　《暨阳大成徐氏家规》中，有“不务勤俭、游荡废业者，治以家法”“尽己之心以待人，推己之恩以及人”的处世箴言，也有“出仕理宜夙夜兢兢，忠君爱民，以图报效”“毋徇私忘义，毋畏势庇短，秉公直言”的谆谆叮嘱，还有“若尸位素餐，上欺君父，下剥子民，以致褫职归里，必也生则谱削其名，死则祠不列神主”的严辞警告，教导子孙居于乡里则勤俭为本、乐善好施，出仕为官则尽忠职守、爱护百姓，这些家规，承载着徐氏先祖对晚辈的希望和鞭策，为后代人所遵循。

溪北古建筑群

　　家规家训的浸染也体现在徐氏后人的日常生活中。在大成徐氏聚居的璜山镇溪北村，有一片经历400余年岁月洗礼的古建筑群，被誉为诸暨“三绝”之首。全村保存最完好的新一堂，正中门楼上方有一石雕门额，上书“安汝止”三字，其意是为人要安于职责，不求贵、不贪富，告诫徐氏子孙遵守纲纪、务实进取。

　　在大成徐氏一脉中，徐道政家族是务实进取的典范之一。徐道政（1866—1950），璜山镇东庑黄畈阳村人，字平夫，南社诗人、教育家、书法家。他自小贫苦，16岁时还穿着草鞋放牛，凭借自身苦读不辍，于1903年考中举人。辛亥革命后，年过四十的徐道政又考入京师大学堂，毕业后曾与经亨颐、李叔同、夏丏尊、陈望道等同时任教于杭州浙江第一师范，后成为浙江省立第六师范（台州学院前身）首任校长，以教学审慎严密著称。

徐道政故居

　　徐道政之子徐逸樵（1898-1989），早年留学日本，回国后投身教育事业。1937年卢沟桥事变后，眼见祖国面临危亡，徐逸樵投笔从戎，历任国民党第二十集团军秘书长、陕西省立政治学院院长、国民党中央组织部训练处处长、国民党政府驻日本军事代表团顾问等职。1949年，他坚拒张群、汤恩伯等人的去台劝说，辞去职务并退出国民党，在日本以侨民身份从事历史研究，为中日两国关系正常化和祖国和平统一事业做了许多有益工作。1978年徐逸樵回国定居，曾任第五、六、七届全国政协常委。

　　徐逸樵生活俭朴却慷慨济世。回国定居前夕，他把自己长期经营的“正东协会”东京分会的大批房产和现金赠予我驻日使馆；回国后又把多年收集珍藏的流散海外宫廷珍品，无偿捐献给故宫博物院；还把老家的祖传房产赠给当地小学，并在母校诸暨中学设立“诸暨中学徐逸樵奖学金”，以鼓励乡梓后学。

徐逸樵回国访问时受到周恩来、廖承志接见

　　勤俭为本，是大成徐氏家规的重要内容。传说始迁祖徐道礼初到大成庑时，靠伐薪卖柴维生，日子窘困。一年除夕，他向肉铺伙计赊了猪肉煮上锅，打算团圆饭吃点好的。谁知肉铺老板当日就来索要肉钱，徐道礼支付不起，老板便揭开锅盖把肉拿走了。无计可施的徐道礼将萝卜切成缠刀块，放入残留肉汤的锅内加酱烹饪，把萝卜当作肉，一家人吃了顿团圆饭。后来家境渐好，但徐家规定年三十夜必烧红烧缠刀块萝卜，意在嘱咐后代不忘根本，勤俭持家。

　　近些年，随着当地清廉村居建设和移风易俗活动的开展，大成徐氏家风家训有了更多的传承载体，例如，设立家规墙讲家训故事，喜宴瘦身、丧事简办，村里酒席第一道菜上红烧缠刀块萝卜……久远的家族传承与时代新风相得益彰，焕发出勃勃生机。

徐家坞村开展移风易俗主题党日活动

（诸暨市纪委监委）