季金：治军严明清廉为民的抗倭将领

（图）：季金将军像

　　季金(？—1598年12月)，字长庚，松门卫(浙江温岭松门镇)人，明朝将领，抗倭英雄。1568年武科进士，1597年参加抗倭援朝战争。1598年于露梁海战中痛击倭寇，同年战死。季金死后，朝廷封他为一级宣武功臣，1643年崇祯皇帝赠谥“忠武”。季金被韩国忠清南道一带群众奉为英雄，其抗倭事迹一直流传至今。

（图）：露梁海战图

　　露梁海战中痛击倭寇

　　16世纪中叶，日本对朝鲜发动了侵略战争，中国明朝派出一批将领援朝抗倭。1597年季金以钦差统领浙直水兵游击将军的名衔，率三千水兵，被派遣至朝鲜战场，在汉江口协助明军守卫汉城，当年11月进驻忠清南道的水师营地鳌川，次年四月进驻古今岛，与朝鲜主帅李舜臣合营。季金治军严明，对朝鲜百姓秋毫无犯，与朝鲜文人、武将相处融洽。季金在攻击日寇堡垒倭桥时负伤，朝鲜名将李舜臣还将此事载入了日记。

　　露梁海战发生在1598年，是朝鲜在抗击日本侵略战争中最后的一场海战，在朝鲜半岛被称为“露梁大捷”，这场胜利在中华民族乃至世界海洋战争史上都有非常重要的地位。

　　1598年5月，明水军提督陈璘率水师主力入朝，明军水师兵力合计13000人，浙直水师归陈璘统帅，驻忠清南道。中朝联合水师在露梁海面以800艘战舰包围敌舰，此战明军统帅为陈璘，副将邓子龙、陈蚕、游击马文焕、季金等皆由其统属。海战中朝鲜主帅李舜臣和明军先锋邓子龙先后牺牲，在日舰突破中朝水师的伏击圈的危急关头，游击将军季金率援浙直水师赶到，阻挡了敌舰的突围。季金作为主帅奋力跃上敌舰杀敌，鼓舞了全军将士奋力拼杀，战场形势逆转，取得了露梁海战的最后胜利。根据《宣祖实录》记载，1599年4月22日，朝鲜国王非常感谢他，亲赴季金的官邸赐予酒礼，并称“大人于露梁之战，先登力击，贼之败遁，皆大人之功也。”

（图）：季金清德碑

　　“清德碑”中颂清廉

　　季金将军忠诚仁义，他带的兵不仅于百姓秋毫无犯，还在自己驻扎地给予朝鲜百姓很大的帮助，为褒扬他，当地百姓“竖石通衢，以为陵(邻)师倡”，这便是韩国忠清南道保宁市的季金“清德碑”。在韩国，类似的清德碑很罕见。此碑在保宁鳌川初等学校教学楼后面的山坡上。“清德碑”正面题“钦差统领浙直水兵游击将军季公清德碑”，背面详细记录季金治军严明、清廉为民等事迹。

　　碑上记载，1597年仲冬，浙直水师初泊鳌川，突然起风，船工落水，季金急解衣披于船工之身。季金所为感动了兵士，“见人蓝褛无衣褐，辄为之制套。”碑上还记载了，季金治军严明、军纪严肃，对百姓秋毫无犯，男女相近而不敢侵犯骚扰，与百姓买卖不敢欺负幼童。军队征用牲畜运物均登记在册，逐一记载毛色、齿龄，待不用时即归还百姓，“远近悦服，翕然无异辞”。清德碑称季金“既仁而化，令以廉简，威与德并济，得三千同德之士，其与田家之五百，孰为之多少？”在百姓心目中，浙直水军三千士卒比历史上知名的义士——汉初田横五百壮士更加仁义。季金将士驻军鳌川期间，部队不仅自食其力，还常将剩余财物赈济当地贫困百姓。正如朝鲜进士白振南题跋称：“都护季爷，奉天子命，将越甲三千余人，东抵小国。时贼势方炽，人民远窜，及公至，严令军士，抚循人民，人民喜附公舟师而居之，不旬月以至数千家。”说的正是季金带兵严谨又亲民爱民，诸多百姓都乐于依附于季金的军营。至今，水军营旧址还保存有恤政厅，即当年抚恤百姓施粥的地方。

（图）：嘉庆太平县志记载季金

　　季氏家风家训

　　季金出身于松门武将世家，从祖辈到松门卫任指挥，有五代任武职。其父季堂，是明代著名将领戚继光的部下，为戚家军水军将领，曾任海门卫南部海域的水军统领，与松门卫胡震联手，统领海门卫至新河所东部海域的水军，负责台州海防。嘉靖四十年(1561)，台州抗倭战争的最后一战在温岭城南展开，胡震将倭寇主力船上千入逼入隘顽湾海岸的长沙，取得了台州抗倭大捷决定性胜利。季金时年二十余岁，耳濡目染，深得教益，带兵风格更是严格遵循戚继光的治军举措。季金于隆庆二年(1568)武科及第，为武进士“探花”(第三名)，是太平历史上武进士考试名次最高的。

　　在以后的戎马生涯中，季金严守如下《季氏家训》:

　　一曰孝父母。讲明父母养育之深恩，告诫“吾族子孙庶无不孝之罪”。

　　二曰宜兄弟。讲明“兄弟不和为必破之家”的道理，告诫“吾族子孙能于兄弟间念同胞同体之恩，宜兄宜弟各尽其道，兄有过，弟劝之，弟有失，兄诫之。兄爱其弟不必责弟之不恭，弟敬其兄不必责兄之不友。视兄弟之身如己身而疾痛相关，视兄弟之事如己事而荣辱无异”。

　　三曰教子孙。先儒曰：“子孙贤为吾所望，子孙不贤为吾所虑。”告诫“吾族为父兄者当审其成之废之之由，或延师以诲，或易子以教。启其德性，遏其邪心，谨其嗜好。训之以礼义，道之以诗书。”

　　四曰慎言动。论语云：“非礼勿言，非礼勿动。藉非言动之宜，慎也。”告诫族人慎言慎动，不行非礼之事。

　　五曰和宗族。讲明宗族需和睦相处的道理。告诫“吾族子孙于同宗晋接之时，勿以富傲人，勿以势凌人。本骨肉之谊以亲之，推孝友之心以爱之。长长幼幼各尽其道，则和气孚于宗族，礼让著于乡邻”。

　　六曰睦乡里。传曰：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓相亲睦。今井田虽废，邻里依然或牌甲相合，或桑棱相连，或祈祷相招，或婚姻相洽，邻里可不睦乎？时逢患难，吾当顾之，时遇吉凶，吾当问之。”告诫“吾族聚处此地，各宜存忠厚宽和之心，以养此太和之气。如人有不及者，当以情恕之，有非意相干者当以礼遣之，具包容之度以睦乡里之人”。

　　七曰崇节俭。谚云：“生财不如节财，省用方能足用。”又云：“常将有日思无日，莫待无時思有時。”告诫“吾愿族之人当以崇俭去奢为本，食可饱不必珍精，衣可暖不必绮罗，居可安不必华屋”。

　　八曰务生理。朱考亭(朱熹)曰：“士其业者必至于登名，农其业者必至于积粟，工其业者必至于作巧，商其业者必至于盈货。”告诫“吾族于石曲是居，田可耕也，水可渔也，山可樵也。各务生理，莫事嬉游，亦可藉生理以荣身。”

　　季氏家训，富有为人治家敬业之理，其族人有诗题《廷樑公像赞》:花开桃李满羊城，尚有余风两袖清。院静弹琴同宓子，宫间裁柳学渊明。冰姿不肯随流溷，玉骨何曾遇难惊。忆昔才华并勋业，图中隐约旧风情。（台州市纪委）