绍兴陆游：亘古男儿一放翁　诗书清白赋家风

　　陆游

　　陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。

陆游铜像

　　陆游生于北宋末年，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县（今宁德市）主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因故罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居故里，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

　　陆游一生笔耕不辍，著作丰富，诗作9000多首，是我国文学史上现存诗歌数量最多的诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世。陆游的诗，语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，在中国文学史上有很高的地位。 　

　　陆游家训

　　陆游家训主要包括一部家训专著《放翁家训》和他写的约200首教子诗词。

　　《放翁家训》共26则，3700余字。陆游44岁时开始写第一则，到80余岁成稿，跨度40余年。《放翁家训》内容较为丰富，主要分为五个方面：一、厚葬无益，墓志求实；二、简朴持家，为官戒贪；三、孝悌行家，谨慎交友；四、耕读传家，宁农勿仕；五、邻里和睦，切莫兴讼。家训涉及到修身、处世、治家、教子等多方面内容，对陆氏后裔有很好的训导作用。

　　除《放翁家训》外，陆游还撰写了近200首有关教育子女的诗词，在中国家训史上独具特色。这些教子诗词，是陆游一生生活经验的总结，是一个负责任的家长对子孙苦口婆心的嘱告。字里行间，既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一位慈祥父祖对子孙们深深的亲情、浓浓的爱意。

　陆游作品集《剑南诗稿》
 

陆游故居遗址

陆游纪念馆·务观堂

　　●陆游家训摘编

　　爱国篇

　　死去元①知万事空，但悲不见九州②同。

　　王师北定中原日，家祭③无忘告乃翁。

　　——《示儿》

　　【注释】

　　①元：本来。同“原”。

　　②九州：指中国的领土。

　　③家祭：旧俗后辈对先人的祭奠。

　　【译文】

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲！

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船①夜雪瓜洲渡②，铁马秋风大散关③。

　　塞上长城④空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　——《书愤》

　　【注释】

　　① 楼船：一种大型战船，三国时期发明。

　　②瓜洲渡：地名，今在镇江对岸，当时是边防重镇。

　　③大散关：在陕西宝鸡县西南，当时为宋金交界处。

　　④塞上长城：比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”这里作者用作自比。

　　【译文】

　　年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然如此艰难。我常常北望那中原大地，感到热血沸腾、怨气如山。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为国家扫除边患。到如今垂垂老矣，鬓发如霜，盼北伐、盼恢复都成空谈。不由缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，有谁能像他一样鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

　　僵卧①孤村不自哀，尚思为国戍②轮台。

　　夜阑③卧听风吹雨④，铁马冰河入梦来。

　　——《十一月四日风雨大作》

　　【注释】

　　①僵卧：直挺挺躺着。这里形容自己穷居孤村，无所作为。

　　②戍（shù）轮台：在新疆一带防守。戍，守卫。轮台，现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。

　　③夜阑：夜深。阑：残尽。

　　④风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照。

　　【译文】

　　我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑在披着铁甲的战马上，跨过冰封的河流，出征北方疆场。

　　勤学篇

　　古人学问无遗力①，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知②此事要躬行。

　　   ——《冬夜读书示子聿》

　　【注释】

　　①无遗力：用出全部力量，没有一点保留。

　　②绝知：深入、透彻的理解。

　　【译文】

　　古人做学问是不遗余力的，往往年轻时开始努力，要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是比较浅薄的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

　　学贵身行道，儒①当世守经②。

　　心心慕绳检③，字字讲声形。

　　吾已鬓眉白，汝方衿佩青④。

　　良时不可失，苦语直须听。

　　——《示元敏》

　　【注释】

　　①儒：泛指读书人。

　　②经：经典，经书。

　　③绳检：规矩，法度。

　　④佩青: 腰边挂着青色的印绶，泛指任官。

　　【译文】

　　读书做学问，最可贵的是对所学的道理能够学以致用、身体力行。作为一个读书人，应该终生恪守先贤在经籍中传授的道理。心中应该仰慕先贤的高尚人格，努力以先贤的教诲约束和指导自己的言行，并且要认真琢磨每个字的含义。我已经老了，而你正值大好年华。一定要刻苦攻读，努力实践，加强修养，莫失良机。我苦口婆心全是为你好，望你一定听我的劝告。

　　文能换骨余无法，学但穷源自不疑。

　　齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。

　　——《示儿》

　　【译文】

　　除读经习文能让人脱胎换骨、面貌一新外，别无他法；做学问就要穷根溯源，自然就不存疑问了。我老到牙齿豁了、头发秃了，才醒悟这个道理，可怜你们的父亲，洞见学习之事理已经太迟了。

　　廉洁篇

　　汝为吉州吏，但饮吉州水。

　　一钱亦分明，谁能肆谗毁？

　　聚俸嫁阿惜，择士教元礼。

　　我食可自营，勿用念甘旨。

　　衣穿听露肘，履破从见指。

　　出门虽被嘲，归舍却睡美。

　　——摘自《送子龙赴吉州掾》

　　【译文】

　　你是吉州的官吏，喝的是吉州的水，就要为吉州百姓做好事。在金钱的问题上，哪怕是一文钱，也要公私分明。自身清白廉洁，旁人就没有理由说你的坏话。平时要省吃俭用，用自己积攒下来的钱陪嫁女儿，用自己挣的钱请品德高尚的教师教导自己的儿子。我虽然已经老了，但一切尚可以自理，吃饭问题，你不用惦念。衣服、鞋子破了，出门虽会被人嘲笑，但我却不在乎，回家后仍然可以心安理得地睡个好觉。

　　为贫出仕退为农，二百年来世世同。

　　富贵苟求终近祸，汝曹①切勿坠②家风。

　　——《示子孙》

　　【注释】

　　①汝曹：你们。

　　②坠：辱没、败坏。

　　【译文】

　　“出仕为官，退守为农”，这是我们世世代代传承下来的家风家规。若贪图荣华富贵，一味追求功名利禄，最终会惹祸上身，你们切勿辱没清白家风。

　　天下之事，常成于困约①，而败于奢靡。游童子时，先君②谆谆为言，太傅③出入朝廷四十余年，终身未尝为越产④，家人有少⑤变其旧者，辄不怿⑥。

　　——摘自《放翁家训》

　　【注释】

　　①困约：贫困俭约。

　　②先君：这里指陆游的父亲陆宰。

　　③太傅：这里指陆游的高祖陆轸。

　　④越产：指过多的财富。

　　⑤少：通“稍”，稍微。

　　⑥怿（yì）：喜悦，高兴。

　　【译文】

　　天下之事往往在贫困俭约发奋图强中成功，而在奢侈萎靡不求上进中失败。我很小时，父亲曾严肃地对我讲，先祖在朝中为太子太傅四十余年，终身未曾积累财富，家里人在生活上稍稍改变一下，他就很不高兴。

　　修身篇

　　世之贪夫，溪壑无餍①固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆艳②，于我何补？如是思之，贪求自息。若夫天性澹然③，或学已到者，固无待此也。

　　 ——摘自《放翁家训》

　　【注释】

　　①溪壑无餍（yàn）：像溪流深沟一样，没有满的时候。

　　②歆（xīn）艳：喻羡慕。

　　③澹（dàn）然：恬静、淡泊的样子。

　　【译文】

　　世上那些贪婪的人，其欲望像沟壑一样难以填满。至于一般人的性情，见到他人的华服珍玩，不由得怦然心动，也是一个大毛病。大抵人之常情就是羡慕自己没有的，不珍惜自己已有的。但也应该想一想，这件东西若归我所有，究竟有什么用处？让别人羡慕我，对我又有什么好处？若能这样想，贪心自然就平息了。至于那些天性淡泊，或者学问已达到一定境界的人，当然就不会有这种念头了。

　　人士有吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。已虽高官，亦当力请居其下。

　　——摘自《放翁家训》

　　【译文】

　　在我的同辈人中，虽然有的人地位高贵，有的地位较低，有的交往甚笃，有的来往不多，但你们见到后，都要恭恭敬敬。即使你们做了高官，也要这样做。

　　后生才锐①者，最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻后悔。

　　——摘自《放翁家训》

　　【注释】

　　①才锐：才思敏捷。

　　②端：这里指一个方面。

　　③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。

　　【译文】

　　小辈中才思敏锐、锋芒毕露的最容易学坏。倘若有这样的人，做父兄的应当忧虑，不能把它看作可喜的事。一定要加强约束和管教，让他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。长此以往，志向和情趣会自然养成。否则，令人烦忧的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规诫，各位都应该谨慎地对待，以免日后留下遗憾。

陆游故居（旧址基础上重建而成）

　（绍兴市纪委）