剡溪王氏：清白刚毅 持身守正

　　“我家住在剡溪曲，万壑千山看不足。却笑当年访戴人，雪夜扁舟去何速。”1137年，南宋枢密院编修王铚泛舟入嵊时，见梅雪夹岸，幽香不断，宛若仙境，遂以此为家。自此，王氏一族在嵊州剡溪江畔，嶀山之东繁衍生息，后以今嵊州市仙岩镇、崇仁镇为聚居地，至今已有800多年历史。

剡溪美景

　　王氏历代先祖均以忠孝节义为要，礼义廉耻为重，翻开《剡溪王氏宗谱》，“孝友为传家根本”“廉介为持身要道”等饱含清正之气的家规家训直入眼帘。王氏后人秉承先祖遗训，将“忠、孝、廉”三字作为家训传承的核心，世世恪守、代代相传，在时代的画卷中绘出清白刚毅、持身守正的精神图谱。

剡溪王氏家谱

　　书生守业，持身立正贫贱不移

　　剡溪王氏始祖王铚出生于书香之家，是宋初著名学者、史学家王昭素的后裔。王铚少而博学，善诗论，强记闻。其立业之初，适逢靖康乱世，王铚多次入军作《讨虏檄文》，希以此挽救家国危亡。可奸臣秦侩把持朝政，忠臣谏言不达天听，王铚不屑与奸佞同流合污，秉持“忠孝传家，廉洁持身”的家训箴言，毅然辞官隐居山林。

　　“廉字在心，不为金石名利所惑，自会宠辱不惊、怡然自得。”王铚将持身守正的精神品格传与后代，将其长子命名为王廉清、次子命名为王明清。而其二子也均人如其名，将清明自律作为一生的准则和操守。相传，王铚死后，秦桧之子秦熺倚仗父威，许王氏二子以官职，欲取王氏藏书，二子丝毫不为所动，苦守旧藏，声称“愿守此书以死，不愿官也”。

王铚宋史著作《默记》

　　巨儒传道，育子刚正不屈殉国

　　王氏的铮铮铁骨传至明末王三台一代，丝毫未有消减。王三台，嵊县理学巨儒，师从王明阳再传弟子——“一代儒宗”周汝登。其幼年丧父，自父亲亡故后，就不再吃荤腥，每顿都是素食。明朝末期，科举制度黑暗，王三台履试不第，索性将满腹文才放到著书立言上，先后撰写《四书附注》《诗经附注》《衡门文集》《正学堂诗微》等文集。恩师周汝登故去后，王三台怕理学就此失传，便开坛授课，收弟子五百余人，宣扬阳明理学。讲学期间，王三台不忘教育子孙后代，牢记传承王氏家训。

王三台像

　　其子王禹佐本是文人，但在王氏家规家训熏陶下，秉承儒家忠义之道，投笔从戎于危时，在对敌清兵的昌平之战中，他以身殉国，被明廷追封光禄寺丞，谥“忠襄”。王禹佐生前常说：“愿持白节酬君父，莫玷污名累子孙。”王家儿郎，要死也得站着死。

　　壮士报国，恪守忠廉永葆本色

　　被孙中山誉为“东南英杰”的辛亥革命志士王金发，是剡溪王氏中又一杰出璀璨的人物。清初，王金发十四代祖王理斋不愿称臣于清，毅然搬迁至嵊西董郎岗，并教育子孙：“宁可穷老深山茹素果，不可出仕满清污名节。”

王金发铜像

　　王金发在这一思想的影响下，毅然加入光复会，同秋瑾、徐锡麟一起，厚聚士众、图谋举事。在起义失败后，又变卖家产，买下上海天保客栈作为革命联络站。尔后几年，王金发手刃劣绅、叛徒，起义光复沪、杭，出入虎穴、带头冲锋。即使最终遭小人构陷，也昂首挺胸、神情从容，慷慨赴死，死时年仅33岁。闻王金发牺牲，孙中山沉痛地说：“天地不仁，歼我良士。”

董郎岗王氏祖宅

　　在民族危难的时刻，剡溪王氏族人保家卫国、浴血抗争，涌现出一个个挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的能人志士；在“利”与“义”的抉择关头，王氏子孙坚守清廉，严格自律，谱写出一首首“不争名、不夺利、不贪财”的慷慨赞歌......

王氏后人学习先辈事迹品读家风遗训

　　时光流转，家风永传。而今的王氏后人在平凡的岗位上赓续着“忠、孝、廉”的家训遗风，在为民服务的岗位上坚守着担当奉献的治家格言，书写出新时代的王氏篇章。

（绍兴市纪委市监委）