安贫乐道 一览高楼间的花汀墙门

　　行走江南，一处宅院就是一道风景，一次驻足就是一次旅行，如今能被完整保留下来的古宅院并不多，“安乐遗址”无疑是幸运的。作为典型的江南院落，它的青砖黛瓦、木门铁锁，一砖一瓦之间，无不透露着古朴素雅的气息。

　　“安乐遗址”，位于宁波市鄞州区福明街道原邵家村137号，是一座很大的院落，占地约10亩，已经历了200多年的岁月洗礼。

　　整个院落由东西厢房、天井、明堂和正厅组成，厢房后面又有各自的配套宅房、过道。院子南面有一扇大门，用青砖等建成。门楼上部的青砖用浮雕法刻着各种宫灯、花鸟、人物等图案，门楼下部用浅赭色石材做立柱，用青色石板做屏风。大门两边青色屏风上刻着“汉室循良裔，关中理学家”这幅笔力遒劲、气势恢宏的对联。正门门匾刻有“安乐遗址”四个大字，背面则清晰地刻着“宁静居”。

　　许多年前，在鄞县东乡的四都邵家村里，一座大宅院紧倚着邵家宗祠东北角。邵家村是典型的城乡接合部地块，远远望去，阡陌交通。“安乐遗址”就在村中央稍靠后位置，因附近有一座花汀桥，时称“花汀墙门”。

　　这个“安乐遗址”到底有着怎样的故事，门口的对联又如何而来？翻开邵家村村史，书中这样写到：上联中“汉室循良裔”说法跟邵氏先祖有关，“四都邵家”祖上周文王、召公（姬奭），功绩卓著；后代宋朝邵普大义凛然、一身正气，弃官隐居，用“汉室循良裔”来形容该是合理的。而“关中理学家”是指“四都邵家”祖先上溯周文王，周文王演“八卦”，创立“周易”学说，开创了中国理学基础；宋朝邵雍在“八卦”基础上建立了象数理学派，其子邵伯温继承父业成为又一理学名家，因此，“关中理学家”的定论也是当之无愧。

　　邵雍，字尧夫，自号“安乐先生”，自称住处是“安乐窝”。而这座“安乐遗址”，是为了表彰和弘扬邵氏精神而建立的一处宅院，并非邵雍的旧居。据传，邵雍因勤奋好学、德行出众，成为四周乡里所仰慕学习的楷模。他家境贫寒，所居住的房屋四面用蓬草做成，不能挡风避雨，在这样的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，但他很安然自得其乐的样子。到他母亲去世的时候，为尽孝道，倾其所有安葬了母亲。

　　熙宁时颁行新法，官吏受胁迫难以推行，有的就递上引咎辞职的呈文，想要离开。邵雍说：“这是有才德的人应当尽力的时候，新法固然苛严，能尽己之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐。弃官有什么好处呢？”

　　司马光敬重邵雍的学问品行，以兄长之礼待之。邵雍一生著有《皇极经世书》《观物内外篇》《渔樵问答》《伊川击壤集》等书作，被人们称为宋朝以来象数学派的开山祖师。

图为邵雍画像

　　后因世乱，族谱重修，正式辈分排行自重孙邵普开始。邵普任会稽承事后，因时乱道梗，闻南宋称臣于金，随即带着父亲的灵柩从绍兴乘船到达他曾祖父来过的，曾任过诸节军事的明州（现宁波），最终选择了交通便利的大浃江梅江段南里，定居花汀。

　　到了明朝，族人子孙繁衍，开始续修“德本堂”邵氏族谱，把原为河北范阳邵氏家乘上所有宋朝苏洵、朱熹、族孙邵雍等的题字、赞言等一并附上。

　　一幅“汉室循良裔，关中理学家”，展示着鄞东梅江“德本堂”子孙勿忘邵氏历代为国为民、忠良永垂的美德。这股清正廉洁、无私为公之风，在鄞东的土地上飘扬至今。

　　（宁波市纪委市监委）