开启欢潭古村的"净化之旅"

　　欢潭村位于杭州市萧山区进化镇。因“三面环山、一面向水、四水归塘”的自然环境而独具魅力，更因其“千年耕读寄国忧，一潭清水释乡愁”的人文底色而享誉萧绍平原。近年来，欢潭古村深挖千年耕读文化，释放清廉文化因子，成为远近闻名的网红打卡地，吸引了众多游客来此开启一段“净化之旅”。近日，欢潭村作为全省深化“千万工程”建设新时代美丽乡村现场会的考察点，八方来客更是纷至沓来。

欢潭古村全貌

　　一到欢潭，首先映入眼帘的是宋韵欢潭展陈馆、村民议事厅和家宴中心，这里讲述着欢潭的前世今生，千年古韵扑面而来；这里也是开展主题党日、村民议事、文化演出等活动的地方，乡村邻里中心呈现着基层治理的可喜变化。

家宴中心

　　走出家宴中心，便是岳园。园中有一尊近三米高的岳飞站像，他身着战袍，左手持书卷，右手扶剑，一副英俊勇武、文武双全的形象。岳飞像所在的大殿叫武穆祠，像的背后，是一面石雕墙，上面雕刻的是岳飞的书法真迹。

岳飞站像

　　走出武穆祠，正对的也是一片水域，当地人称为“岳园湖”，一座岳桥又把湖面分成了东西两片。岳桥是通往欢潭古村落的主要通道，桥口两株红梅迎接探秘欢潭的每一位来者。特别是亮灯后，岳桥两侧水面上浮起《满江红》的诗句“三十功名尘与土，八千里路云和月”，让游客瞬间感受到岳园的“忠义”气氛。

岳园湖

　　这个千余人的山中之村，何以这般隆重纪念岳飞？答案就在岳园之中，一口三尺见方的小潭，叫“欢潭”。岳飞一生四次北伐，屡建战功，岳家军路过每地都受到老百姓极大欢迎。岳飞当年行军路过徐家村，凿潭饮水而欢，饮的就是这口“欢潭”。抗金大将田晟家族随皇帝南渡从开封田家庄迁入徐家村后，就将徐家村改名欢潭。据村里老人讲，这段“改名”的往事，也被记载在欢潭田氏宗谱之中。

欢潭

　　绕岳园一周，再向北而行，来到玄果图书馆，旧时这里被称为贤义书屋，也是欢潭“五义文化”中当时“义学”的所在地。五义包括义仓、义学、义渡、义诊、义葬，是欢潭村民一直传承着的精神，也是欢潭文化基因的“源头活水”。

欢潭“五义文化”

　　走过仁济桥，来到欢潭的地标性建筑——务本堂和老洋房，务本堂由清朝时担任江苏镇江丹徒知县的田氏族人田祚所建，田祚曾被李鸿章称为是一名“见利不趋，见害不避”的清官，务本堂的堂名，取自《论语·学而》中的“君子务本，本立而道生”。田祚希望自己的子女们能致力于根本之事，务实根本之道，孝敬父母、顺从兄长，传承田家重视耕读的风气。

　　为了更好地弘扬“耕为本务，读可荣身”的传统，田祚还专门在务本堂的旁边建起了一座私塾——二桥书屋，田家的后代全部都在二桥书屋里启蒙。据《萧山县志》记载，经由务本堂和二桥书屋，出过2名进士、2名御史、3名知府、2名县令。

务本堂

　　老洋房是田祚后代在民国所建，一楼主要是村史的介绍，传达新时代五义精神，即“精忠报国、五义之乡、敦亲睦族、君子务本、廉洁自律”五大理念。二楼的乡贤馆则展陈了进化历史上的清官廉吏和近现代的乡贤名士，有“能臣廉吏”田轩来，有“不受一钱馈”的葛云飞，有被后人誉为“布衣都督”的汤寿潜，还有抗疫英雄李兰娟院士。

老洋房

　　田轩来是康熙三十年（1691）进士，他在任成都知县期间，曾下令清理废除所有陈规陋习，提出“凡官员所需要的一切费用都从自己的薪水中捐出，自行解决。一概不得干预乡里的差役。”很快，他的干练、勤敏、清廉的良好口碑传遍乡里，后以“清廉勤敏”擢升河南道监察御史，兼掌印江南道监察御史，被当世百姓誉为“能臣廉吏”。告老还乡后，卒于欢潭。

江南织造茶棚——“清茶”

　　继续向前，一股浓浓的清廉文化气息扑面而来，没有屋顶的江南织造茶棚，名为“清茶”，寓意广开言路、公正透明；出自《易经》的洗心亭，意在要求时时自省，清洗灵魂；九曲桥后的水舞台，喻意做人做事“清廉如水，浮生若茶”；清廉石板路上的监察御史纪念碑，意欲提醒党员干部“清廉勤敏”……诸多清廉元素为古村发展注入了源源不断的“廉动力”。

洗心亭

　　近年来，欢潭古村先后被列入区级美丽乡村示范村、浙江省历史文化村落保护利用重点村、浙江省美丽乡村特色精品村，悠久的历史传承、丰富的清廉资源和美丽的自然景观，是欢谭村打造清风廉旅的基础，也让这个千年古村落焕发着新的勃勃生机。

　　未来的欢潭，将进一步深挖千年古村积淀的清廉文化，努力营造民风淳朴、家风优良、政风清廉的政治生态。

（杭州市纪委市监委）