马堰渠水思徐侨

　　在义乌市佛堂一带，有一条几百年前流传至今的民间谚语：“穿蓑衣踏车（下雨天车水）沙溪、和溪；晴天公眠熟（睡觉）徐塘下、桥西。”这是什么意思呢？其实，谚语中所指的是当地四个村落。

今马堰渠

　　沙溪、和溪，紧靠义乌江，地处沙质土地，田水极易渗漏。在春播插秧季节，有些田块即使是在下雨时，稻田里存积雨水也偏少，不利农作。所以虽然天在下雨，也要人工踩踏水车加灌才能及时翻耕、插秧。而徐塘下、桥西，虽离江河大湖较远，但徐氏先祖徐侨在宋代时就建造了义乌著名的水利工程——马堰和龙华堰，从而改变了以往铜溪雨季时洪水排泄不畅，泛滥成灾；而一遇旱情，又是溪干水尽，无水润禾之旧貌。这一水利工程，直到今天仍对徐塘下、桥西的徐氏后人影响极大，在生活、生态、农耕等方面依然发挥着作用。

　　每当村民们享受着灌排自如的马堰渠水时，都会怀着崇敬的心情，缅怀先祖徐侨之功德。

       徐侨画像

　　无所欲则刚，无所私则明

　　徐侨（1160-1237），义乌清德里龙陂（今义乌佛堂镇徐塘下村）人，崇理学，南宋名臣、理学家、教育家。徐侨一生清白正直，刚正不阿，有风骨、正节气。宋淳熙十四年（1187）登进士第，初授江西上饶主簿，三年政绩斐然，荐京任用。中年辞官归里，在孝冯祠旁创办“东岩书舍”，传讲学17年，以博学、刚直、显达而闻名于世。朱元龙、康植、王世杰、叶由庚、朱中、龚应之皆其门人。

　　徐侨常言：“无所欲则刚，无所私则明，刚以达此心之明，明以断天下之疑。” 又说：“己以廉而不能戢吏之贪，犹己贪也；心乎惠民而不能推奸以达惠，犹无惠也。”意思是说，当官必须不贪而无私，自己廉洁还须制止下属贪污，想给民以实惠必先肃清奸贪才能做到。因此，他每到一地，“以实心行实政，吏畏民怀，久而不忘”。

　　宋开禧二年（1206），他不畏权贵，直言不讳，力陈与金人议和之患，提出退敌之策，上呈边防策论。宋嘉定十一年（1218）冬，徐侨升任提举江南东路常平茶盐公事。一日，他公事外视，巡至南京到镇江段时，见沿途难民结队，询查事因后得知苏北地区因灾成荒，数以万计百姓饥寒交迫，无奈流亡京、镇地区。徐侨遂命令州县官以国家积贮的常平仓粮食赈济灾民。有官员认为须请示上级，得到批准方可开仓，欲申文上报批复后实行。徐侨闻之发怒，责令道：“赈饥如救弱，焉能按常规文书往还，迁延误事？”遂急命发粮，饥民闻之喜讯，齐呼颂：“救民于水火者，唯徐青天也！”

　　徐侨为人刚直，为官清廉，因而也得罪了某些权贵，以致三辞三复任职，但他初心不忘，志向不改。他作诗曰：“安得人仁公且刚，一扫虿螫完民疮。”这句诗流露出其内心欲施展所学，以利于时世的愿望。

徐氏宗祠　　

       在家贫亦好，居官贫更宜

　　徐侨的清廉，朝野上下人人皆知。他不仅得到同仁们的赞誉，还感动了当朝理宗皇帝。

　　宋端平初年，徐侨因进言呈见皇上，理宗见徐侨衣履垢敝，不禁怜惜感叹道：“卿可谓清贫。”没想到徐侨回道：“臣不贫，陛下乃贫耳。”理宗不解，徐侨说：“陛下国土未建，疆宇日见收缩，权力乱用，将帅非材，旱灾、蝗灾频繁，盗贼并起，社会动乱，国库空虚，朝内结党营私，天子孤立，国势危险而皇上还不知情。”

　　理宗听后愕然，内心承认徐侨所言在理，深受感动。徐侨继而复奏：当今虽国土安全，但要选将练兵，常备不懈。革去贪残苛酷之吏，听逆耳之忠言，进君子，退小人，为民忧，警边陲。理宗听后，翌日就出手罢免无能官吏，告诫群臣戒绝朋党；裁减各种不必要的浮杂费用，开源节流。

　　由于徐侨的奏疏陈言受皇帝釆纳，因而得上赞，赏赐金帛甚厚，可徐侨固辞不受。解甲归田后，因故乡没有片瓦块砖，只好暂居在香山的五云寺。他拓荒垦地，亲种蔬禾，自食其力，立学著文。在朝廷中任职的同仁知友，如参政知事葛洪、丞相齐行简，毎年都尽心为他向上请发祠禄（离休俸禄）以济生活，但徐侨坚辞不收，彰显清风亮节。

　　徐侨终其一生，既无崇高府第，亦无广厦厅堂，仅有竹篱茅舍，但植竹栽菊，怡然自乐。他有一首诗作《即事》，表明了自己的心迹：在家贫亦好，居官贫更宜。布被不妨温，菜羹有余滋。宾至草具杯，事闲遣兴诗。外此了无挠，澹然心地夷。就连《宋史》也赞叹他：若其守官居家，清贫刻厉之操，人所难能也。 

（金华市纪委市监委）