袁马袁氏:崇廉向善 薪火相传

　　循陆埠水库上行，四明笼翠，流水淙淙。青山秀水间，一个名叫袁马的古村伫立千年。

　　袁马村原为“马袁村”，名字由来指向两大姓氏。北宋建炎年间，马氏先祖马之纯随宋高宗南迁，从陕西扶风来到宁波。袁氏支系则是为躲元末兵乱，经睦州迁至四明。生于明朝中期的袁炜，精绝颖异，是袁姓和马姓的共同荣耀，去世后坟墓也建造在马家的土地上。马袁村因此更名为袁马村，也称“阁老故里”。底蕴深厚的袁氏家风家规在代代相承中历久弥新，滋养着一方人民。

俯瞰袁马村全景照

　　袁炜（1507－1565），字懋中，号元峰，余姚市陆埠镇袁马村人。明世宗嘉靖十七年（1538）的探花，官至礼部尚书、户部尚书、少傅兼太子太傅、建极殿大学士等职。《明史》记载，“炜性行不羁。”17岁，袁炜补县学生，熟读经史，以博雅称冠一时。嘉靖十六年（1537），参加乡试，获得第二名。第二年，夺得会试第一名会元。当参加殿试，内阁最初拟定陆师道为状元，明世宗却御笔改作袁炜为状元。虽之后又因袁炜的出言直率而改成了第三，但其才学在同时代中却是无人能出其左。

　　也因生性狂放不羁，袁炜经常会仗义执言，说一些得罪人的话。世宗知其秉性，从来都不怪罪。嘉靖四十年（1561），袁炜兼管吏部、礼部两部事务。那时，内阁首辅严嵩想提拔自己的同乡欧阳德，当这项议题在朝廷进行商议时，大家都碍于情面或摄于严嵩的威严而默不作声，没人敢提出异议。袁炜并不屈服于严嵩的权势，坚持自己的观点，坚决不肯在任命书中署名表示同意，此事最终告吹了。袁炜对大明的忠诚以及踏实作风，世宗看在眼里，十分信赖他。嘉靖三十五年（1556），内阁推举修撰全元立掌管南京翰林院。世宗不准，特用袁炜。袁炜上疏请辞，愿以原官供俸，世宗又立刻提拔他为侍读学士。两个月后，世宗又手诏袁炜为礼部右侍郎。第二年，加太子宾客兼学士，赐一品服。

袁炜画像

　　袁炜知恩图报，对家乡族人怀有深厚情谊。当年他进京参加会试囊中羞涩，村里有位乡绅怀义伯，平时与其关系较好，亲自送他上路。后袁炜一举考中，回想起怀义伯当年的情义，奏本皇上得到恩赐后，题写“世恩第”三字，命人制匾并悬挂于恩人门头。

“世恩第”三个大字悬挂至今，昭示着明德向善的淳朴民风

　　袁炜心系故里、清廉自守，被当地人民所津津乐道。据说，嘉靖皇帝封袁炜为武英殿大学士后，当即下旨要在袁炜的家乡为他建造阁老府，并拨下银子万两。这时，四明山区正遭受前所未有的饥荒，三年大旱，山间梯田龟裂，颗粒无收。袁马村周围的山上，柴草枯萎，庄稼不生，穷苦人家只吃草根树皮。袁炜获悉家长灾情后，急百姓之所急，当即奏明皇上，请求下旨赈济灾民，但遭到严嵩的反对，他认为是袁炜谎奏灾情，欺骗皇上，谋取私利。袁炜深知家乡灾荒是实情，既然没有朝廷拨款，自己也不能眼看着乡民遭灾，他当即将建造阁老府的银两用来赈济灾民，并派出亲信官员到家乡专门负责发放赈灾粮食。袁马村民无不为之感动，而当初建造阁老府的计划也就泡汤了。

　　如今，在袁马乡风馆，进口处的家风家训赫然醒目，“—朋友，五伦之一，所以辅仁，务宜久敬”。袁炜践行的“知恩图报”，代代相传。此外，袁氏家风家训里的“谦约节俭，廉公有威”、“凡亲戚往来，倘己凉薄，不矫情市名；如己丰饶，不鄙吝啬施。随事量力，可也须端整阖开”等等教诲，一直教育引导着后人端正做人、清正做事。

袁马乡风馆进口处的袁式马氏家风家训赫然醒目

　　袁氏祖先对后人的训诫以及历史事迹，已成为袁马村廉洁文化建设的最好资源，党员干部廉洁教育的生动教材。袁马村村级监察工作联络站站长马再军在家风家训熏陶教育下，投身公益事业，获“余姚好人”、“浙江省新时代万名好党员”等殊荣，还率先垂范，致力于宣传家乡优秀家风，不辞辛劳。近年来，村里通过舞蹈、歌曲、晚会等多种艺术形式呈现“清廉袁马”的元素，在寓教于乐中传播袁氏崇廉向善的家风理念。在清廉村居建设的动力引领下，袁马村正如火如荼推进“艺术振兴乡村”建设道路，党员干部带着村民们奋力打造和美乡村、走上共富道路。

　　（余姚市纪委监委）