李坑周氏:出淤泥而不染 濯清涟而不妖

　　松阳县李坑村因村溪流两侧多李树而得名，至今已有近四百年的历史。自然宝地孕育繁盛家族，周氏先祖看中了李坑村得天独厚的自然环境，迁居至此。据族谱记载，安民乡李坑村周氏一族发源于北宋著名理学家周敦颐一脉，其廉洁风范代代相传，人才辈出。

　　李坑村全景图

　　周敦颐（1017年—1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著名文学家、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。

　　周敦颐为官清廉，治学严谨，为人正直，曾经以莲喻己：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”以此表达他不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的态度，也表达了其对追名逐利、趋炎附势的鄙弃。

　　周敦颐画像

　　律己在心、律人在行。周敦颐在任永州通判时，侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地解释。临走时，周敦颐特地写了一首《任所寄乡关故旧》，其中一句“官清赢得梦魂安”更是流芳千古。周敦颐对自己下属的要求也十分严格。一次，周敦颐的一名下属多领了3石米，周敦颐知道此事后非常生气，要求手下连同之前多拿的米一并退还，并处罚了发放米的仓官。

　　熙宁四年（1071），周敦颐巡按端州，端州因盛产端砚而出名，端砚因“发墨损毫，书写流利生辉”，在北宋时就被列为贡品。当时的端州知州杜咨利用职权，纠工滥采、巧取豪夺，各级官吏纷纷仿效，从中牟利，贪墨成风，百姓怨声载道。周敦颐了解情况后，十分震怒，本想弹劾杜咨等官员，但担心罚不责众，于是上奏朝廷颁布禁令：“凡仕端者，取砚石毋得过二枚。”连官员自己使用都不能超过两枚，从中牟利更不允许了。禁令既出，贪风顿息。

　　“爱莲堂”外景图

　　周敦颐在《爱莲说》推崇的“莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的高贵品格，千百年来教育影响了一代又一代周氏族人，自迁居李坑村伊始，周氏族人便践行着踏实为人、本分做事、清廉为官、正直处世的原则，尊祖敬宗、教化百姓，周氏家族世代绵延的“勤俭、涵育、清廉”家风也成了李坑村的“廉莲”之源，塑造着属于李坑村的廉洁文化。

　　学生在造纸工坊开展红色拓印研学活动

　　如今，村中依然保留着周氏宗祠，不少人前来慕名瞻仰。为了进一步弘扬李坑村周氏家族的廉洁文化，安民乡引导李坑村在周氏宗祠旁，立起周敦颐雕塑、保留一汪“清廉池”，依托“清廉长廊”“文化礼堂”等特定场景打造“廉”文化阵地，引导党员干部以“廉”养德，并持续做好“廉政公开”“廉情议事”“廉课教育”等工作。此外，李坑村还注重做好古法技艺传承与当代文旅产业的结合文章，将“古法造纸”和“活字印刷”双非遗技艺叠加，打造独具特色的山村古法造纸印刷体验游项目，先贤的哲理名言记录在村民手工制造的棉纸上，也深深刻进李坑村民的骨子里。

　　环村徒步古道

　　近年来，李坑村坚持“两山”发展理念，依托箬寮—安岱后省级风景名胜区，大力发展乡村休闲旅游和森林康养经济，形成以李坑村为圆心，安岱后、大潘坑等邻边村庄为圆周的森林康养共融圈，陆续获得浙江省美丽乡村、省首批19个乡村旅游点之一、省3A级景区村庄等荣誉，实现由景区旅游向全域旅游的转变，全面推进了乡村振兴发展和农民增收致富。

　　（松阳县纪委监委）