宋濂:廉洁高风 诗书传家

　　宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江。作为元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家，宋濂与高启、刘基并称为　“明初诗文三大家”，和章溢、刘基、叶琛+同列　“浙东四先生”，更被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”，学界尊称为太史公、宋龙门，其文学与政治成就影响深远。

宋濂像

　　宋濂自幼体弱，却天资聪颖，博闻强识，是闻名遐迩的“神童”。在浓厚的儒士家风熏陶下，他自小便展现出对知识的强烈渴望，“幼时即嗜学”，以书为友，日夜研读。他先后受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等名师，在诸位大家的悉心教导下，宋濂的学识日益精进，为日后的成就奠定了坚实基础。

　　明初，宋濂受朱元璋礼聘，入朝为太子朱标讲经，凭借深厚的学识与独到的见解，深受太子敬重。此后，他又奉命主修《元史》，为史学发展贡献卓越力量，一路累官至翰林学士承旨、知制诰等重要职位。洪武十年（1377年），年事已高的宋濂辞官还乡，本可安享晚年，却因长孙宋慎牵连胡惟庸案，命运急转直下，被迫流放茂州，最终在途中的夔州抱憾病逝，享年七十二岁。直至明武宗时，他被追谥“文宪”，故而世人亦称其为“宋文宪”。

宋氏家庙

宋氏家庙

　　在兰溪市横溪镇，宋宅、大斯等村是宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔的聚居地，下溪前村则聚居着宋濂孙宋恺的后裔，三地宋氏后人已达3000多人。宋氏家庙，静静伫立在宋宅村西200米处，距离横溪镇仅2公里。据《潜溪宋氏家谱》记载，宋氏先人初因避祸迁居宋宅村，此后家族人丁兴旺，繁衍生息。到了清代乾隆年间，族人为纪念先祖宋濂，建造了宋氏家庙，人们习惯称之为宋濂祠堂。祠堂坐南朝北偏西，五间三进的格局气势恢宏，占地面积约800平方米。整座建筑采用硬山顶，五花山墙巍峨耸立，阴阳合瓦古朴典雅，更有望砖、封檐板和勾头滴水等精巧装饰，处处彰显着传统建筑的魅力，承载着宋氏家族对先祖的追思与敬仰。

家庙内的宋濂像

　　宋濂的一生，刻苦好学是他求学的外在，德行端正是他治学的内在，无论是年少按时还书，还是入朝从政，宋濂的品行一直是他的“金名片”。朱元璋曾感慨：“宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”　这番评价，正是对宋濂高尚品德的高度认可。

家庙内的《送东阳马生序》

　　宋濂不仅注重自身道德修养，还极为重视家庭教育，与浦江义门郑氏渊源颇深。他为郑氏家族撰写的《郑氏规范》，倡导清廉、孝义等价值观，对当时的社会风气产生了积极且深远的影响，成为家族规范的典范之作。功成名就后，宋濂依然心系后辈成长，写下千古名篇《送东阳马生序》，以自身早年虚心求教、勤苦学习的经历为蓝本，字里行间饱含对青年人的殷切期望，勉励他们珍惜良好的读书环境，专心治学，追求卓越。

宋宅村家训

　　在财物面前，宋濂始终坚守廉洁底线，他曾在门上写下“宁可忍饿而死，不可苟利而生”的大字，彰显自己的气节与操守。《宋氏家规》中“勤俭为治家之本”“勤则天下无难事，其功名富贵无不自勤中来也，俭则胜于求人，其布帛菽粟未尝不是俭中来也”的记载，更是将勤劳节俭的家风代代相传。宋濂的清廉高风，成为宋氏后人尊崇的典范，在各行各业，宋氏后人都以清正廉洁、勤劳守信为准则，严守家规家训，让廉洁家风在岁月流转中绵延不绝。

学生参观宋氏家庙

　　岁月悠悠，宋濂的精神历久弥新。如今，宋氏后人将宋濂文章作为必学内容，将廉洁家风深深植根于心中。在宋宅村，定期开展的“学宋濂”主题活动热闹非凡，吸引了大批学生和社会公众前来参观学习。活动中，人们诵读宋濂文章，感受其勤学精神，树立良好学风，立志成为有用之才。这一场场活动，让宋濂的精神跨越时空，在新时代焕发出新的生机与活力，继续激励着一代又一代的人。

（兰溪市纪委监委）